حوط اللّه « 433 » ، وأبو محمد غلبون « 434 » ، وأبو عمرو ابن عيشون « 435 » ، وخلق يطول ذكرهم ، ولي قضاء الجماعة ، أثنى عليه غير واحد من العلماء ، فقال عنه ابن الزبير في « صلة الصلة » : ( كان رحمه اللّه واسع المعرفة ، غزير العلم ، نحويا متقدما ، أديبا لغويا ، عالما بالتفسير وصناعة الحديث ، حافظا للرجال والأنساب ، عارفا بعلم الكلام وأصول الفقه ، حافظا للتاريخ القديم والحديث ، نبيها ذكيا ، صاحب اختراعات واستنباطات مستغربة ، واهتداءات نبيهة وتواليف جليلة ) « 436 » ، قال ابن دحية : ( كان يتسوغ بالعفاف ، ويتبلغ بالكفاف ، حتى نما خبره إلى صاحب مراكش فطلبه وأحسن إليه ، وأقبل عليه ، وأقام بها نحو من ثلاثة أعوام « 437 » ، وقال ابن الجزري في غاية النهاية : ( جمع بين الرواية والدراية ، وبعد صيته ، وجل قدره ) « 438 » ، وقال تلميذه المرواني الطليق : ( كان السهيلي فردا في زمانه ، لبراعته في العلوم وافتنانه ) « 439 » . له تآليف جليلة منها : 1 - « الروض الأنف في شرح سيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم » « 440 » قال عنه الذهبي في التذكرة : ( أجاد وأفاد ، وذكر أنه استخرجه من مائة وعشرين مصنفا ) « 441 » ، وقال عنه ابن كثير في البداية : ( له الروض الأنف يذكر فيه نكتا حسنة على السيرة لم يسبق إلى شيء منها أو إلى أكثرها ) « 442 » .

--> ( 433 ) ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 192 ، السيوطي : بغية الوعاة 2 / 81 . ( 434 ) ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 192 . ( 435 ) ابن الزبير : صلة الصلة 3 / 192 . ( 436 ) ابن الزبير : صلة الصلة 5 / 349 - 350 . ( 437 ) ابن دحية : المطرب ص : 320 . ( 438 ) ابن الجزري : غاية النهاية 1 / 371 . ( 439 ) ابن دحية : المطرب ص : 93 . ( 440 ) اليافعي : مرآة الجنان 3 / 422 ، السيوطي : بغية الوعاة 2 / 81 وطبقات الحفاظ ص : 481 . ( 441 ) الذهبي : التذكرة 4 / 1348 . ( 442 ) ابن كثير : البداية والنهاية 12 / 342 . ولأحمد بن محمد ابن علون الشهير بالمصري كتاب « اقتطاف الأكف من الروض الأنف